Interkulturalna dimenzija savremenog kurikuluma treba da je utemeljena na ideji humanističke pedagogije, koju baštine sve tri monoteističke religije. U osnovi svake religije pronalazimo srž interkulturalnog učenja. Formiranje interkulturalnih kompetencija predstavlja zahtjevan razvojni proces kojem treba da odgovori savremeni sistem odgoja i obrazovanja. Nakon porodice, škola kao institucija predstavlja drugi najznačajniji faktor u promicanju općeljudskih vrijednosti u okviru kojih svakako možemo govoriti o njegovanju nacionalnog i kulturnog identiteta, poštovanju duhovnih vrijednosti različitih kultura i civilizacija, te poznavanju vlastite religije kao i drugih religija i njihovih različitosti unutar duhovne baštine savremenog svijeta. Savremene odgojno-obrazovne tendencije imaju za cilj implementiranje svih odgojnih ciljeva kroz integrirani kurikulum i što kvalitetniju primjenu didaktičih praksi u procesu odgoja i obrazovanja. Religijski odgoj u tom kontekstu pruža niz mogućnosti kvalitetnog odgojnog djelovanja na pojedinca kako bi isti razvio potrebne vrijednosti, postao zdrava, izgrađena ličnost, te koristančlan društva i zajednice kojoj pripada. Interkulturalne kompetencije se razvijaju i uče tokom života, tako da proces formalnog i neformalnog obrazovanja može da bude prilika za kreiranje situacija i obrazovnih sadržaja i strategija, koje mogu poticati razvoj istih. Budući da ne postoji konsenzus između teoretičara i istraživača u vezi dimenzija interkulturalne kompetencije, cilj rada je da ispita na koji način religijski odgoj može da razvija interkulturalnu kompetenciju, odnosno njene dimenzije i da ponudi neke smjernice iz nastavne prakse u kontekstu savremene škole. U istraživanju je korištena kvalitativna metodologija i dobijeni rezultati daju značajne smjernice za bolje razumijevanje razvoja interkulturalne kompetencije u nastavnom procesu.
This is an open access article distributed under the Creative Commons Attribution License which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original work is properly cited.
0
The statements, opinions and data contained in the journal are solely those of the individual authors and contributors and not of the publisher and the editor(s). We stay neutral with regard to jurisdictional claims in published maps and institutional affiliations.